จะทำอย่างไรกับซากของทารกในครรภ์ที่คลอดก่อนกำหนด?

ในปี 2014 การสืบสวนของอังกฤษพบว่าทารกในครรภ์ที่แท้งและแท้งแล้วกว่า 15,000 ตัวถูกเผาที่โรงพยาบาลในสหราชอาณาจักรในช่วงสองปีที่ผ่านมา พวกเขาถูกผสมกับของเสียทางการแพทย์อื่น ๆ และในบางกรณีการเผาของพวกเขาช่วยให้ความร้อนและพลังงานในโรงพยาบาลเดียวกันกับที่ทารกในครรภ์เหล่านั้นถูกแท้งบุตร 'ทารกในครรภ์ที่ยังไม่เกิดหลายพันตัวถูกเผาเพื่อให้ความร้อนแก่โรงพยาบาลในสหราชอาณาจักร' คือ พาดหัวข่าว กระเด็นไปทั่วประเทศ

ทันใดนั้น ข้อห้ามที่ยืนยาวที่สุดอย่างหนึ่งของสังคม นั่นคือ การแท้งบุตร—ถูกผลักให้อยู่แถวหน้าของจิตสำนึกของชาติในทันใด ความสนใจดังกล่าวมีมานานแล้ว: ในสหราชอาณาจักร เช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกา ไม่มีมาตรฐานระดับชาติในการจัดการกับทารกในครรภ์ที่แท้ง

เช่นเดียวกับทุกเรื่องที่เกี่ยวกับการตั้งครรภ์ ผู้หญิงอาจต้องการจัดการกับการแท้งบุตรได้หลายวิธี ผู้หญิงบางคนรู้สึกสบายใจในการฝังหรือเผาศพของทารกในครรภ์ คนอื่นไม่คิดว่าทารกในครรภ์ของพวกเขาเป็นสิ่งที่ต้องคร่ำครวญและชอบที่จะจัดการกับขยะทางการแพทย์อื่น ๆ แต่สภาพที่เป็นอยู่ในอเมริกามักทำให้ผู้หญิงสูญเสียทางเลือกเหล่านี้ไปโดยสิ้นเชิง

ในคำพูดของ Erica และ Joshua Raef การแท้งบุตร 'อาจเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของความอกหักที่พูดคุยกันน้อยที่สุด แต่พบได้บ่อยที่สุด' เช่นเดียวกับพ่อแม่หลายพันคนทั่วอเมริกา พวกเขารู้ดีว่าความอกหักนั้นดีเกินไป การตั้งครรภ์ของ Erica เมื่อปีที่แล้วสิ้นสุดลงด้วยการแท้งบุตร

ในการให้สัมภาษณ์กับMediaMenteRaefs อธิบายว่าหลังจากที่เห็นการเต้นของหัวใจของทารกเมื่อสัปดาห์ก่อน พวกเขาได้รับการบอกเล่าในการมาเยี่ยมครั้งต่อไปว่าไม่มีอีกแล้ว นี่คืออายุครรภ์ของเอริกา 13 สัปดาห์ ขณะที่พวกเขานั่งลงเพื่อหาวิธีจัดการกับการแท้งบุตร พวกเขาได้รับแจ้งว่าหากพวกเขาไปโรงพยาบาล พวกเขาจะไม่สามารถนำศพกลับบ้านเพื่อฝังได้ ข้อมูลนี้มอบให้กับ Raefs แพทย์กลับกลายเป็นว่าไม่ถูกต้อง แต่ก็ยังทำให้พวกเขาเลือกที่จะรอการแท้งบุตรที่บ้านด้วยความหวังว่าพวกเขาจะสามารถแทรกซากของทารกในครรภ์ได้

ใช้เวลาสิบวัน แต่ในที่สุดร่างของ Erica ก็เข้าสู่ภาวะคลอดบุตร และในคำพูดของเธอ พวกเขา 'สามารถเห็นและอุ้มทารกตัวน้อยที่สมบูรณ์แบบ [ของพวกเขา] ได้' ในคืนนั้น เอริกาเริ่มมีเลือดออกและโจชัวรีบพาเธอไปที่ห้องฉุกเฉินโดยไม่รู้ตัว

ประมาณ 18 เดือนต่อมา ในเดือนเมษายน 2015 Raefs ยืนขึ้นและเป็นพยานเกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาในคณะกรรมการสาธารณสุขของสภาผู้แทนราษฎรเท็กซัสเพื่อสนับสนุน HB 635 ร่างกฎหมายที่มีผลบังคับใช้เมื่อต้นเดือนนี้และรับรองว่า ผู้ปกครองในเท็กซัสจะมีสิทธิ์เลือกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับส่วนที่เหลือของการตั้งครรภ์หลังจากการแท้งบุตร ผู้แทน Four Price ผู้เขียนร่างกฎหมายได้เห็นผลกระทบที่การเปลี่ยนแปลงในกฎหมายนี้อาจมีอยู่แล้ว ไพรซ์บอกกับMediaMenteว่า 'หลังจาก [HB 635] ผ่านไป คู่รักหลายคู่ได้โทรหรือส่งจดหมายแจ้งว่าพวกเขาเคยประสบกับสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันอย่างไร และรู้สึกขอบคุณมากเพียงใดที่สิ่งนี้จะเป็นกฎหมาย'

การแท้งบุตรไม่ใช่แม้จะมีความสับสนในวาทกรรมที่ได้รับความนิยม แต่ก็เหมือนกับการคลอดก่อนกำหนด ทุกปีในสหรัฐอเมริกามีมากกว่า การตายคลอด 23,000 ครั้ง —ทารกในครรภ์ที่ตายในครรภ์หลังจากตั้งครรภ์ได้ 20 สัปดาห์หรือนานกว่านั้น กฎหมายกำหนดให้เด็กทารกเหล่านี้ต้องฝังหรือเผา ใน 34 รัฐ ผู้ปกครองอาจได้รับ 'Certificate of Birth Resulting in Stillbirth' หรือสิ่งที่คล้ายคลึงกันควบคู่ไปกับใบมรณะบัตร สำหรับการสูญเสียการตั้งครรภ์ก่อน 20 สัปดาห์ มีโอกาสมากขึ้นที่ทารกในครรภ์จะ เผาพร้อมกับขยะทางการแพทย์ที่เหลือของวัน day หรือเผาและฝังในแปลงที่ไม่มีเครื่องหมาย

ทว่าจำนวนการคลอดบุตรในอเมริกานั้นแคบกว่าจำนวนการแท้งบุตร ค่าประมาณแตกต่างกันไปเนื่องจากขาดการรายงาน แต่จำนวน อาจใกล้ถึง 1 ล้าน ต่อปี; เกือบร้อยละ 30 ของการตั้งครรภ์จบลงด้วยการแท้งบุตร

ณ ปี 2557 ใน 27 รัฐ ไม่มีสิทธิ์ที่ชัดเจนสำหรับมารดา (หรือผู้รับมอบอำนาจ) ที่จะเลือกฝังหรือเผาทารกในครรภ์ที่เสียชีวิตก่อนครบกำหนด 20 สัปดาห์ ในอีกเจ็ดแห่งสามารถเลือกฝังศพหรือเผาศพ แต่ไม่มีหน้าที่แจ้งให้มารดาทราบถึงอำนาจนี้ เรื่องนี้ทำให้ครอบครัวที่เศร้าโศกอยู่ในบริเวณขอบรกที่ถูกกฎหมายและสำหรับหลาย ๆ คนเพิ่มความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานจากการสูญเสียอย่างกะทันหัน ในกรณีที่เลวร้ายที่สุด มันสามารถนำไปสู่สถานการณ์อันตรายเช่น Reafs

ทันย่า มาร์ช ศาสตราจารย์ด้านกฎหมายที่มหาวิทยาลัยเวค ฟอเรสต์ ซึ่งเชี่ยวชาญด้านกฎหมายเกี่ยวกับงานศพและสุสาน กล่าวว่า 'ปัญหาทางกฎหมายขั้นพื้นฐานคือไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลย จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ในด้านการทำกฎหมาย นี่คือสิ่งที่ควร ห่วงใย.' ไม่น่าแปลกใจเลยที่คนเรามองว่าการแท้งบุตรนั้นไม่มีความเข้าใจ ในบทความล่าสุดในวารสาร สูตินรีเวชวิทยา นักวิจัยพบว่ามากกว่าครึ่งของผู้ตอบแบบสอบถามประเมินต่ำไปว่าการแท้งบุตรเกิดขึ้นบ่อยเพียงใด ตัวแทนโฟร์ไพรซ์กล่าวว่าแม้ในระดับกฎหมาย จำเป็นต้องมีการศึกษาจำนวนมาก ไพรซ์บอกกับรองรองว่าในขณะที่ผลักดันร่างกฎหมาย สมาชิกสภานิติบัญญัติจำเป็นต้อง 'ใช้เวลาพอสมควรในการให้ความรู้แก่สมาชิกและพนักงานในสำนักงานฝ่ายนิติบัญญัติในสภาและวุฒิสภาว่าทำไมสิ่งนี้ถึงจำเป็น บุคคลส่วนใหญ่ไม่มีประสบการณ์ส่วนตัวหรือไม่เข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้จึงอาจเป็นสิ่งที่ดี' อันที่จริง มันไม่ใช่ประเด็นที่ราคาตัวแทนได้พิจารณาตัวเองจนกระทั่ง Raefs มาเยี่ยมกับเขา ไพรซ์กล่าวว่า 'การมาเยือนครั้งนี้เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับการเรียกเก็บเงินจริงๆ'

เป็นการยากที่จะบอกว่าการแท้งบุตรส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างตั้งครรภ์เมื่อใด แม้ว่าส่วนใหญ่จะเกิดขึ้นเร็วมาก ในช่วงสองสามสัปดาห์แรก การแท้งบุตรหลายครั้งอาจไม่มีใครสังเกตเห็น

เครื่องหมาย 20 สัปดาห์ที่แยกแยะการแท้งบุตรจากการตายคลอดเปิดให้ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนไร้เหตุผล ตามที่ Kristen Swanson, RN PhD, เหตุผลที่อยู่เบื้องหลังแผนกนั้นไม่สมเหตุสมผล ในการให้สัมภาษณ์กับMediaMenteสเวนสันกล่าวว่า 'คำจำกัดความทางกฎหมายควรจะอาศัยคำจำกัดความทางการแพทย์ ซึ่งก็คือ การคลอดก่อนกำหนดคือการสูญเสียการตั้งครรภ์เกินจุดที่คาดว่าจะมีชีวิตรอดของทารกในครรภ์' การแยกตัวทางกฎหมายมีแนวโน้มที่จะเป็น 20 สัปดาห์ ในกรณีส่วนใหญ่ เราถือว่าการหยุดพักการรักษาพยาบาลอยู่ที่ 24 สัปดาห์ เราใช้คำจำกัดความทางกฎหมาย 20 สัปดาห์ตามคำจำกัดความทางการแพทย์ที่ไม่สามารถใช้ได้'

คงจะผิดถ้าคิดว่าผู้หญิงที่แท้งลูกต้องทนทุกข์น้อยกว่าผู้หญิงที่สูญเสียการตั้งครรภ์จัดอยู่ในประเภทการคลอดก่อนกำหนด พื้นที่นี้มีการวิจัยเพียงเล็กน้อย แต่ประสบการณ์ของการแท้งบุตรได้เปลี่ยนไปอย่างมากตั้งแต่ Irv Leon นักจิตวิทยาคลินิกและผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยมิชิแกนเริ่มทำงานในพื้นที่ของการสูญเสียการตั้งครรภ์ในปี 2528

'จากนั้น การแท้งบุตรไม่ได้มีประสบการณ์เท่ากับการสูญเสียทารก แต่ถือเป็นการสูญเสียการตั้งครรภ์มากกว่า' เขากล่าวกับMediaMenteลีออนกล่าวว่าวิธีที่ผู้หญิงตอนนี้ตั้งครรภ์ในระยะเริ่มต้นเมื่อยังเป็นทารกนั้นส่วนหนึ่งเป็นเพราะ 'การใช้อัลตราซาวนด์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกและความคมชัดและความชัดเจนของภาพมากขึ้น'

ลีออนกล่าวว่า 'เมื่อราวๆ แปดสัปดาห์ เมื่อเรามีประสบการณ์ของอัลตราซาวนด์ที่เห็นการเต้นของหัวใจ บ่อยครั้งนั่นเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการตั้งครรภ์ตั้งแต่ยังเป็นทารก' ลีออนกล่าว 'แต่ก่อนหน้านั้น การตั้งครรภ์มักจะรวดเร็ว เมื่อแม่มีประสบการณ์ที่ทารก 'move' ในไตรมาสที่สอง' ตามที่ เรียนเดือนมิถุนายน ใน สูตินรีเวชวิทยา ร้อยละ 37 ของผู้หญิงที่ตอบแบบสำรวจที่เคยแท้งบุตรคิดว่าเป็นการเสียบุตร

แต่การสูญเสียการตั้งครรภ์อาจมีความหมายแตกต่างกันไปในแต่ละคน ตามที่ Joanne Cacciatore, PhD, ผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่ Arizona State University และผู้ก่อตั้งมูลนิธิ MISS กล่าวว่า 'สำหรับผู้หญิงที่อาจมีปัญหาเกี่ยวกับภาวะมีบุตรยาก และพยายามจะตั้งครรภ์มาห้าปีแล้วและในที่สุดก็ตั้งครรภ์ได้ และเธอตื่นเต้นมาก และเธอก็บอกกับทุกคนว่า...และในสัปดาห์ที่ 12 เธอแท้งลูก—นั่นเป็นความสูญเสียครั้งใหญ่สำหรับเธอ'

Martha Diamond, PhD กล่าวว่าจากการวิจัยของเธอ 'สิ่งที่ส่งผลต่อระดับความเศร้าโศกคือความหมายของการสูญเสียต่อบุคคลหรือคู่สามีภรรยา การสูญเสียตั้งแต่เนิ่นๆ อาจเป็นความหายนะอย่างยิ่ง หรือไม่สามารถ [เป็น] ได้ สำหรับ Cacciatore และ Diamond นี่หมายความว่าการให้ผู้ปกครองควบคุมและเลือกว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังจากสูญเสียการตั้งครรภ์เป็นสิ่งสำคัญ ตามที่ลีอองกล่าวไว้ ด้วยเหตุผลทางจิตวิทยาพอๆ กับเหตุผลทางศีลธรรม การให้ทางเลือกในสถานการณ์ที่ทำอะไรไม่ถูกสามารถช่วยผู้ปกครองได้โดยการจำกัดและรับมือกับสิ่งที่อาจเป็นประสบการณ์ที่ท่วมท้นของการสูญเสียการตั้งครรภ์

เช่นเดียวกับผู้ปกครองหลายๆ คนทั่วอเมริกา Raefs ไม่ได้รับโอกาสในการเลือกวิธีการจัดการขั้นสุดท้ายสำหรับส่วนที่เหลือของการตั้งครรภ์ สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีความเสี่ยงทางการแพทย์ขั้นรุนแรง แต่ในที่สุดมันก็ให้สิ่งที่พวกเขาต้องการ: โอกาสที่จะฝังทารกของพวกเขาซึ่งพวกเขาได้ตั้งชื่อ Liam ตามบริการเล็ก ๆ น้อย ๆ ในแผนการของครอบครัว นี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขา 'ความรู้สึกที่ลึกซึ้งของการปิด' ในคำพูดของพวกเขาเอง Cacciatore กล่าวว่าการได้รับอนุญาตให้ทำเครื่องหมายความสูญเสียด้วยการรับใช้และการฝังศพ—เป็นพิธีกรรม—มีความสำคัญต่อกระบวนการเศร้าโศก

'พิธีกรรมเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเราในการแสดงอารมณ์ของเรา เพื่อให้เราสามารถเชื่อมต่อกับผู้อื่นในสังคมรอบ ๆ การสูญเสีย' Cacciatore บอกMediaMente'ในบางวิธี พ่อแม่ใช้พิธีกรรมนั้นเพื่อให้สามารถรวบรวมความรักและความเชื่อมโยงที่พวกเขาได้ยินบ่อยๆ ไม่สำคัญ แม้ว่าจะไม่ชัดเจนก็ตาม เราได้ยินมันในเชิงวัฒนธรรมโดยปริยาย

Kristen Swanson คณบดีวิทยาลัยพยาบาลศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยซีแอตเทิลกล่าว พิธีการนี้อาจมีความสำคัญแม้ในกรณีที่ไม่มีร่างกาย ตามที่ Kristen Swanson คณบดีวิทยาลัยพยาบาลศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยซีแอตเทิล ผู้ซึ่งได้ทำการวิจัยอย่างกว้างขวางและทำงานทางคลินิกกับสตรีที่สูญเสียการตั้งครรภ์ 'คนพูดถึงการทำพิธี' แต่ฉันจำไม่ได้ว่ามีคนพูดมากเกินไปเกี่ยวกับการใช้ผลิตภัณฑ์แห่งการปฏิสนธิ' สเวนสันกล่าวกับรอง 'มันเหมือนกับว่าพวกเขามีการฝังความทรงจำที่เหมาะสมและมีพิธีที่เหมาะสมโดยรอบ'

แต่ Cacciatore เน้นว่าอย่างไรก็ตามครอบครัวเลือกที่จะทำเครื่องหมายการสูญเสียการตั้งครรภ์เนื่องจากการแท้งบุตร—หากพวกเขาทำเลย— เป็นสิ่งที่ต้องยังคงเป็นทางเลือกของแต่ละคนและเป็นสิ่งที่ไม่ควรบังคับพ่อแม่ 'มันสำคัญมากที่พิธีกรรมจะไม่ถูกบังคับกับคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการสูญเสียในช่วงต้นเพราะสำหรับผู้หญิงบางคนอาจไม่ใช่เด็ก 'เธอกล่าว

กฎหมายที่เกี่ยวข้องกับซากของการตั้งครรภ์มีศักยภาพที่จะเต็มไปด้วยความเหลือเชื่อ แม้ว่ามันจะเป็นประเด็นที่แยกจากกัน ความใกล้ชิดกับการอภิปรายเกี่ยวกับการทำแท้งนั้นอยู่ในใจของตัวแทน Four Price อย่างมาก เมื่อเขาและพนักงานของเขากำลังร่างกฎหมายของรัฐเท็กซัส

'เราระมัดระวังและรอบคอบมากกับภาษาที่เราใช้ เพราะเมื่อใดก็ตามที่คุณเริ่มอภิปรายหรือประเด็นทางกฎหมายหรือกฎหมายที่เสนอซึ่งคุณกำลังจัดการกับซากของทารกในครรภ์ สมมติฐานอย่างรวดเร็วอาจเป็นไปได้ว่าคุณกำลังเข้าสู่ เป็นปัญหาชีวิต/ทางเลือก และนั่นสามารถทำให้คนแตกแยกได้ทันที' ไพรซ์บอกกับรอง 'ใบเรียกเก็บเงินนี้ไม่เกี่ยวกับประเด็นนั้น สิ่งที่เราตั้งใจจะทำคือทำให้แน่ใจว่าพ่อแม่ที่แท้งบุตร... มีสิทธิ์โดยสมบูรณ์ในการควบคุมการจำหน่ายซากศพของบุตรหลานของตน'

ในสหราชอาณาจักรซึ่งโดยทั่วไปแล้วมีทัศนคติแบบเสรีนิยมมากขึ้นต่อประเด็นทางจริยธรรมมากมายที่เกี่ยวกับตัวอ่อนและตัวอ่อนในครรภ์นั้น Human Tissue Authority ซึ่งเป็นหน่วยงานของรัฐบาลได้ออก แก้ไขคำแนะนำ จากเหตุการณ์อื้อฉาวปี 2557 ตอนนี้ใครก็ตามที่ทิ้งการตั้งครรภ์ยังคงอยู่ (ก่อน 24 สัปดาห์) จะต้องให้ข้อมูลที่ชัดเจนแก่ผู้ป่วยด้วยวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับทางเลือกในการกำจัดที่มีอยู่ (ซึ่งรวมถึงการเผาศพและการฝังศพ) พร้อมกับให้ตัวเลือกสำหรับผู้หญิงที่จะเลือกไม่รับข้อมูล ซึ่งทำให้โรงพยาบาลสามารถเลือกวิธีการกำจัดได้ นอกจากนี้ยังห้ามอย่างชัดเจนในการผสมซากการตั้งครรภ์กับของเสียทางคลินิกสำหรับการเผาร่วม ในสหราชอาณาจักร เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากเกิดเสียงโวยวายระดับชาติจากเรื่องอื้อฉาวเท่านั้น ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงในอเมริกากำลังถูกขับเคลื่อนโดยความพยายามทางกฎหมายเป็นครั้งคราว ซึ่งมักได้รับการสนับสนุนโดยส่วนตัวมากกว่าการบาดเจ็บระดับชาติ

แม้แต่เมื่อมีการออกกฎหมายแล้ว การตัดสินใจกำจัดซากของทารกในครรภ์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งอาจไม่ใช่ทางเลือกจริง ๆ Marsh บอกกับMediaMenteว่า 'ถ้าโรงพยาบาลกำจัดซากศพ โรงพยาบาลก็จะจ่ายเงินให้ ถ้าพ่อแม่มีทางเลือก ตอนนี้พ่อแม่ต้องไปหางานศพและผู้ดูแลงานศพ [ออกค่าใช้จ่ายเอง]'

ชาวเนแบรสกาสเตฟานีฮอปป์และแอนดรูว์สามีของเธอพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ ปีที่แล้ว Hopp แท้งลูกเมื่อสิบสัปดาห์ ฮอปป์บอกกับรองประธานว่า 'วันก่อนผ่าตัด เมื่อฉันโทรมา ฉันถามว่าเกิดอะไรขึ้นกับศพหลังจากนั้น [โรงพยาบาล] บอกฉันว่าโดยปกติพวกเขาจะเอาศพของทารกในครรภ์มารวมกันและมักจะเผาศพพวกเขา พวกเขากล่าวว่าพวกเขาจะไม่สามารถเปิดเผยได้ว่าพวกเขาจะวาง [ซากศพ] ไว้ที่ไหนหลังจากนั้น เมื่อฮอปป์ผลักดันให้มีสิทธิ์ควบคุมสภาพการตั้งครรภ์ในขั้นสุดท้ายที่ยังคงอยู่ เธอบอกว่าเธอได้รับแจ้งว่า 'คุณสามารถกำหนดราคาจัดงานศพของคุณเองและจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเอง หรือคุณสามารถทำในสิ่งที่โรงพยาบาลเสนอให้ ฟรี.' เมื่อสามีของเธอโทรไปที่บ้านงานศพในท้องถิ่น พวกเขาพบว่าการเผาศพจะมีค่าใช้จ่ายประมาณ 1,000 ดอลลาร์ ซึ่งเป็นจำนวนเงินที่ห้ามปรามสำหรับหลายครอบครัว

นี่เป็นข้อกังวลที่ Price ตระหนักดีเมื่อร่างกฎหมายเท็กซัส แม้ว่าจะไม่มีขั้นตอนมาตรฐานสำหรับโรงพยาบาลหรือสถานที่จัดงานศพ แต่เขาอธิบายกับMediaMenteว่า 'สถานที่จัดงานศพหลายแห่งสามารถจัดการงานศพเหล่านี้ได้ในราคาไม่แพงมากหรือบางครั้งก็ฟรี ฉันหวังว่า [สิ่งนี้] จะไม่ส่งผลให้เกิดสถานการณ์ที่ผู้มีความได้เปรียบทางเศรษฐกิจเท่านั้นที่สามารถใช้ประโยชน์จากกฎหมายได้ ฉันคิดว่าโรงพยาบาลและงานศพมักจะรองรับผู้ปกครองได้'

ในที่สุด โรงพยาบาลก็ตอบรับคำขอของสเตฟานี ฮอปป์ว่า 'ฉันโทรไปไม่ถึงวันผ่าตัดเลย และพวกเขาบอกว่า 'คุณรู้อะไรไหม เราดำเนินการกับบ้านงานศพที่เราทำสัญญาด้วย และเรา จะจ่ายสำหรับทุกสิ่ง'

สำหรับหลายๆ คนในอเมริกา การเลือกแบบนี้—และผลที่ตามมา—ไม่เป็นเช่นนั้น ในรัฐคอนเนตทิคัต ซึ่งไม่มีบทบัญญัติทางกฎหมายให้ผู้ปกครองเลือก องค์กรการกุศล the ความหวังหลังการสูญเสีย ได้ให้การสนับสนุนบุคคลที่เสียใจกับการสูญเสียการตั้งครรภ์มาเกือบ 20 ปีแล้ว ตั้งแต่ปี 2010 ทางกลุ่มได้ร่วมมือกับมูลนิธิ Kelly Ryan Foundation ได้จัดหาเงินทุนสำหรับการกำจัดซากศพตามความประสงค์ของผู้ปกครอง จนถึงตอนนี้ พวกเขาได้ช่วยเหลือครอบครัวไปแล้วกว่า 60 ครอบครัวทั่วคอนเนตทิคัต จากประสบการณ์ของพวกเขา ค่าใช้จ่ายจะแตกต่างกันไป 'ขึ้นอยู่กับว่าคุณต้องการราคาเท่าไหร่ และนั่นก็แตกต่างกันไปตามสถานที่จัดงานศพไปจนถึงงานศพ'

ไม่มีหนังสือกฎเกณฑ์สำหรับวิธีจัดการกับการแท้งบุตร และสถานการณ์ก็ทำให้เกิดการตัดสินใจที่ยากลำบาก: อย่างน้อยที่สุด ไม่ว่าจะโศกเศร้าอย่างไรและอย่างไร สิ่งที่สำคัญที่สุด ตามคำพูดของ Joshua และ Erica Raef คือการ 'ให้สิทธิ์พ่อแม่ในการตัดสินใจเลือก' ในเท็กซัสและอีก 16 รัฐ สิ่งนี้กลายเป็นความจริงแล้ว—แต่ในอเมริกายังมีสิ่งที่ต้องทำอีกมากมาย แต่ถึงแม้สิทธิ์นั้นจะได้รับการคุ้มครอง มันก็เป็นเพียงก้าวแรกเท่านั้น สถานการณ์เช่น Hopps's จะกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นเว้นแต่โรงพยาบาลจะรับรองโดยนโยบายหรือตามกฎหมายว่าความสามารถของผู้หญิงในการฝังหรือเผาสิ่งที่เธอเข้าใจว่าเป็นลูกของเธอไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถในการจ่ายเงิน

ติดตามโจนาธานได้ที่ ทวิตเตอร์ .